河南体育手机报第82期_河南体育手机报

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河南体育手机报第82期

发布日期：2019-02-22 17:37 信息来源: 河南省体育局

——主办单位：河南省体育局

〓导读〓

【资讯】

●全省春节系列体育活动持续举行

●2019郑开国际马拉松3月31日开跑

●元宵佳节走基层：河南男篮登封献爱心

【评论】用心呵护体育产业成长

【文化】耍龙灯——盛会狂欢节目

【历史】李白——击剑和旅行家

【健身】太极+书画，动静结合可强身

【资讯】

>>全省春节系列体育活动持续举行

连日来，全省各地持续举办了融体育健身、传统文化、休闲娱乐为一体的春节系列体育活动，广大群众积极参与、乐在其中、强身健体，展示了一幅幅热火朝天的“运动过年”画卷。

2月16日，1500余名全民健身爱好者欢聚郑州绿城广场，参加2019年郑州市“全民健身•健康郑州”春节系列展演活动，用精湛的演出为广大群众送上了“运动版”的新春祝福。

中华传统武术在中原大地有着深厚的底蕴。2月17日～18日，河南省第十五届中原大舞台武术展演活动新乡站、开封站分别举行，各武术门派的“武林高手”齐聚一堂，为群众展现了博大精深、魅力独特的武术盛宴。

气排球运动是一项集运动、休闲、娱乐为一体的体育项目，深受广大群众喜爱。2月17日，为期3天的2019年河南省迎新春气排球联谊赛在新安县体育馆落幕，全省46支代表队500余名气排球运动爱好者在激烈角逐中强健体魄，享受健康快乐。

台球项目是一项高雅室内体育运动。2月17日，第二十一届河南省新春台球联谊赛在省老干部活动中心举行，老干部们精神饱满、热情高涨、身体力行参与体育运动，为打造品牌赛事付出努力。

篮球运动在我省有着深厚的群众基础。2月21日，河南省第十一届万村千乡农民篮球总决赛暨河南省第十七届春节农民篮球争霸赛在三门峡开赛，来自郑州、焦作、三门峡等8个代表队100余名农民运动员参加比赛，交流学习、愉悦心情，通过体育平台探寻发展致富门路。

随着人民群众健身健康需求的日益提升，有组织、有品质的体育健身活动成了“稀缺品”。开展内容丰富、形式多样的春节系列体育活动不仅营造了祥和、喜庆、欢乐的节日氛围，丰富了人民群众的节日体育活动供给，增强了人民群众的获得感、幸福感，同时也是引导全民健身、拓展体育内涵外延的良好尝试，有力助推了社会主义精神文明和健康中原建设。

>>2019郑开国际马拉松3月31日开跑

2月20日，2019年第十三届郑开国际马拉松赛新闻发布会在郑州召开。会议宣布，由中国田径协会、河南省体育局、郑州市政府、开封市政府共同主办的郑开国际马拉松赛将于3月31日在郑东新区开赛。

郑开国际马拉松赛是河南常设的大型国际体育比赛，也是目前我省唯一被中国田协认定的金牌赛事。本届赛事参赛规模达4.9万人，其中全程马拉松1万人，半程马拉松1万人，迷你、情侣、亲子马拉松2.9万人，央视体育频道全程直播，“一生一世”奖牌，“警察赛中赛”等新增内容将成为赛事亮点。

>>元宵佳节走基层：河南男篮登封献爱心

2月19日，正在紧张备战新赛季的河南男篮队员来到登封市送表矿区西送表村，开展元宵佳节“走基层，献爱心”活动，通过精彩的篮球表演赛为乡亲们送上了春节“体育大礼包”，赢得了现场观众的阵阵掌声和叫好声。

2017年，西送表村成为省球类中心的精神文明结对帮扶对象，随后每年春节都进行帮扶慰问。此项活动促进了双方的精神文明建设，丰富了农民的体育文化生活，推进了篮球运动在农村的普及和发展。（郑州日报）

【简讯】

◆2月19日，《北京2022遗产战略计划》发布，分为四个部分和4个附件，包括指导思想和目标、重点任务及分工、实施步骤和保障措施、亮点遗产计划、通用指导意见和组织机构方案，是做好冬奥遗产工作的行动指南。

◆近日，河南平顶山学院龙狮队应米兰中国文化中心邀请，参加华人欢庆春节的文化活动，进行精彩的舞龙舞狮表演，赢得现场观众的热烈掌声和高度关注。

◆近日，河南省第十五届象棋等级赛在西平县举行，来自全省的266名棋手参赛，比赛设7个组别，150余人晋级。

◆2019年，郑州市启动全国全民运动健身模范市创建工作。全年将开展全民健身赛事170多项，参与人数超过30万人次。建设100条健身路径，20个城市社区健身活动中心，20个社区多功能运动工程，到2020年全市足球场地达到500块以上。

【评论】

>>用心呵护体育产业成长

事实证明，发展体育产业没有捷径，必要时就是要多下点笨功夫。发展体育产业，需要进一步找准突破口，调整发展结构、提升发展质量。发展体育产业，更需用心呵护产业成长。对行业主管部门来说，最好的呵护方式就是在审慎调研基础上推出更多符合产业发展的法规与政策；对不同的参与个体来说，最好的发展方式莫过于明确自身定位、找寻发展规律、一步一个脚印推进产业发展。体育产业发展，不仅是资金投入与设备投入的问题，还需要投入更多时间与精力、更多感情与智慧。惟其如此，中国体育产业才能精准发力、不断突破，在攻坚克难中收获扎实成果。

这两年，各路资金抢投体育产业市场的热闹场景已经一去不返，但体育产业发展势头依然被看好。

对此，业内人士有自己的解读：这意味着前几年累积的发展泡沫正在渐次消退，而体育产业可持续发展的大模样正在逐步显露。

发展体育产业，需要慢工出细活。在最初的体育产业投资大军中，那些跑马圈地的、炒作概念的、想借势赚快钱的，大都铩羽而归；能够留下来坚持走下去的企业，则大多是踏踏实实做事的，也基本称得上是懂体育、懂产业、肯拿出时间精力陪伴体育产业共同成长的。事实证明，在体育产业这个领域，一夜暴富的神话并不存在，更没有谁可以不顾体育产业发展规律任性妄为就能成功。

发展体育产业，需要进一步找准突破口。满足于在旧有的基础与框架内发展体育产业，难免会结构失衡、顾此失彼；满足于以规模与数字来衡量体育产业发展成果，难免会掩盖问题、贻误战机。事实证明，调整发展结构、提升发展质量才是推动体育产业可持续健康发展的合理选择。而聚焦做大做强竞赛表演业、稳步提升体育服务品质，中国体育产业还有太多欠账需要及早补齐。

发展体育产业，更需用心呵护产业成长。对行业主管部门来说，最好的呵护方式就是在审慎调研基础上推出更多符合产业发展的法规与政策；对不同的参与个体来说，最好的发展方式莫过于明确自身定位、找寻发展规律、一步一个脚印推进产业发展，而不是自说自话、生拉硬拽、为达目的不择手段。

发展体育产业没有捷径，必要时就是要多下点笨功夫。因为明晰定位、认识规律需要一个过程，而按规律办事、下决心办成事则需肯用心、有耐心。惟有既投入资金与设备、也投入时间与感情，既懂得抢占发展良机、也懂得用心呵护产业成长，中国体育产业才能精准发力、不断突破，在攻坚克难中收获扎实成果。（摘自：人民日报）

【文化】

>>耍龙灯——盛会狂欢节目

“耍龙灯”也叫“舞龙”，又称“龙灯舞”，是一种流行于我国各地的传统民俗娱乐活动。每逢新春、元宵佳节或盛大典礼，中国人都要“耍龙灯”表示庆祝。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的传统舞蹈。巨龙追捕着红色的宝珠飞腾跳跃，忽而高耸，似飞冲云端；忽而低下，像入海破浪，蜿蜒腾挪，煞是好看，既表达欢快的心情，又寄托风调雨顺的愿望，深为广大群众喜闻乐见。

龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，古人认为龙是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然地做了农作物的司雨神。

很久以前，在杭州湾北岸的乍浦青龙山（九峰）南，青龙江里的龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药都吃了，仍不见效。只好变成一老翁来到人间求医。郎中把脉后甚觉奇异，问道： “老爷爷，你不是人吧！”龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是郎中让他显现原形，在他腰间的鳞片中发现一条蜈蚣，原来就是它在捣乱。郎中将它除掉后，再经过拨毒、敷药，龙王的腰痛就好了。为了答谢治疗之恩，龙王对郎中说： “你们只要按照我的模样扎成一条青龙舞耍，就能保一年四季风调雨顺，百里平川五谷丰登。”于是，青龙江一带，在新春和秋收后“舞龙”的习俗便传承下来。

农村耍龙灯还有个习惯，就是不仅在本村耍，还到外村表演，到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。每当新春至元宵节期间，在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中，各个民间“舞龙”队大显身手，引动万人空巷。

灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗却是承继殷周“祭天”的遗风。我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象，把龙、凤、麒麟、龟称为四灵，造型优美，绚丽多彩，线条刚柔相济，在历史长河中闪耀着独特的艺术光彩。早在商殷时代，铜器和骨刻上就有龙形图案；周代铜器的龙纹已渐趋完整。“耍龙灯”在汉代民间已相当普遍了。唐、宋时期的“社火”“舞队”表演中“耍龙灯”已是常见的表演形式。宋代吴自牧著的《梦粱录》中记载：南宋行都临安（今杭州）“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”

“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种。龙身由许多节组成，每节间距约五尺左右，第一节称一档。组成龙身的“节”，一般都是单数（如九节、十一节和十三节等）。龙头部分也分轻重不同，一般重量约三十多斤。龙珠内点蜡烛的称“龙灯”，不点的称“布龙”。

在耍法上，各地风格不一，各具特色。耍九节的主要侧重于花样技巧，较常见的动作有蛟龙漫游、龙头钻裆子（穿花）、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。耍龙灯，不论表演哪种花样动作，表演者都得用碎步起跑。耍十一、十三节龙的，主要表演蛟龙的动作，就是巨龙追捕着红色的宝珠飞腾跳跃，忽而高耸，似飞冲云端；忽而低下，像入海破浪，蜿蜒腾挪，煞是好看。

在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保佑，以求得风调雨顺，四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐，表现欢快的心情。经过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众喜闻乐见。

延伸阅读：苏庄舞草龙

浙江省衢州市开化县苏庄镇的舞草龙又称草龙、稻草龙或香龙。草龙捆扎以稻草搓成粗大绳索，再扎成龙首龙尾，形同长龙，绳索上插上点燃的香枝。相传唐代便有迎草龙送龙神活动，一直延传至今。每年中秋之夜，苏庄镇各村农民高擎香火草龙，或穿梭于村中大道，或起舞于晒场田野。

传说朱元璋在苏庄镇毛坦坞口村休整时，当地百姓为他献了宝马，并在中秋佳节舞草龙。朱元璋非常高兴，认为这是做天子的预兆。登基后，御赐当年舞草龙的毛坦坞口村为“富楼村”，并赐联“百世安居金溪富楼胜地，千年远脉越国传裔名家”。（摘自：体育文化十讲）

【历史】

>>李白——击剑和旅行家

李白是盛唐时期的大诗人，也是一个体育爱好者。他热衷于旅游、登山，狩猎，尤其喜欢击剑。他在《与韩锦州书》中说“十五好剑术，遍干诸侯”，由此可见他15岁的时候就已经开始学习击剑。他有诗曰“顾余不及仕，学剑来山东”，可知其对击剑的钟爱。

李白(701-762)，字太白，汉族，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安一带），生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。4岁时随父亲迁回四川绵州昌隆县（今四川江油）。少年时代的李白接受了良好的教育，活泼好动，喜欢各种体育运动。

少年时代的李白喜欢登山，常去戴天山和道士们谈玄论道，热衷于道士们的养生学。当时著名隐士东岩子住在岷山，李白便向他潜心学习。东岩子喜欢喂鸟儿，长期以来天上飞的鸟儿听到他的呼唤都会飞来进食，他便对这些鸟儿进行驯化，能够指挥它们做出各种动作。绵州刺史听说此事后，亲自来看东岩子的“驭鸟术”，大为惊奇，认为他和李白不是凡俗之人，因此便推荐他们做官，但被他们谢绝了。这一时期，李白还认识了纵横家赵蕤，赵氏著成《长短经》一书，分析天下形势、讲求兴亡治乱之道，对李白影响很大，这也是李白建功立业、喜谈王霸之道的萌芽。二人都落拓不羁，放浪形骸，常常在一起击剑，饮酒高歌。

开元十三年(725)，李白仗剑出蜀中，乘舟沿江出三峡，在江陵的时候遇到了一个对他的人生起到转折性作用的人——司马承祯。此人是天台山的道士，精通于道家经典，一手篆体字写得出神入化，而且擅长写诗，诗风颇为飘逸。正因此，推崇道教的唐朝皇帝都对司马承祯礼遇有加。李白器宇轩昂，宛若玉树临风，很受司马承祯的赞赏，称赞他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。通过司马承祯，李白认识了唐玄宗的妹妹玉真公主。

离开江陵后，李白游览岳阳，泛舟洞庭湖。这时和他一起出蜀的旅伴吴指南突然病逝，对李白的打击很大。他悲痛万分，将朋友埋在了洞庭之滨，打算南归之后再把好友的灵柩迁葬。离开岳阳后，李白顺江而行到达了六朝古都金陵（今南京），大江滔滔，钟山巍峨，虎踞龙蟠，六朝宫阙直逼云霄。李白兴致很高，诗情大发，在这里结识了不少朋友。当他离去之日，吴姬压酒，锦绣子弟相送，惜别时频频举杯畅饮。离开金陵的李白马不停蹄，到了扬州。当时的扬州是一个国际性的大都市，非常繁华，李白和新认识的朋友们每日击剑、饮酒、斗鸡、纵马。是年秋天，由于气候的原因，不久李白就病倒了。

病好后李白到了姑苏（今苏州），之后他来往于荆门、江夏、岳阳，并在其间把好友吴指南的尸骨移葬到了江夏，并结识了行融禅师、孟浩然。孟浩然和李白性格颇为相似，疏狂豪放，不拘小节。两人终日纵酒放歌，击剑为乐。这时候的李白，已经减弱了出蜀时候的慷慨大志，隐居在了小寿山的道观，并认识了前宰相许圉师。许圉师非常赏识李白，干脆把女儿嫁给了他。李白娶许氏之后，夫妇二人隐居在白兆山下的桃花岩，过起了隐逸于世外的神仙生活。

开元二十三年(735)，唐玄宗进行狩猎，李白西游长安，上《大猎赋》，唐玄宗第一次知道了李白这个人。不久李白得到贺知章的引荐，同时得到玄宗之妹玉真公主的极力推荐，获得了玄宗皇帝的礼遇。这段时间，李白过了一段安稳的生活，但是并无机会实现他的建功大业，因此异常苦闷。不久因为得罪高力士、杨国忠等权臣，遭受谗言，被赐金还山。

天宝三年(744)，离开宫廷的李白颇感自由，到东都洛阳游历，在这里遇到了杜甫，盛唐时代的两位大诗人终于相遇了。这时候的杜甫很不得志，异常苦闷，李白的到来让他非常高兴，二人纵酒放歌，赛马狂欢。离别之时二人相约下次一起游梁宋。当年秋天，他们在梁宋会面，同时还认识了另外一个诗人高适，当时高适也不得志。三人畅游甚欢，吟诗论文，纵谈大势，都为盛唐潜在的危机担忧。

梁宋之游结束后，李白的后半生基本上是在游离中度过的。曾短期地进入永王李磷的帷幕，但肃宗皇帝很快登基，李白被当成永王同党流放。后来，遇到赦免还乡。在回归的路上，病逝当涂。