浚县是我省唯一的县级国家历史文化名城，庙会传统历史悠久，浚县正月古庙会的历史记载可以上溯至后赵时期，从正月初一到二月初二，会期长达一个月。作为古庙会期间最为重要的民间传统文体活动，浚县民间社火同样历史悠久，包括舞狮、背阁、高跷、秧歌、旱船、竹马、龙灯、大头舞等表演在内的社火表演，在唐宋初具规模，明清至民国年间由成熟走向鼎盛，历经近1700年的传承与发展，成为华北地区规模最大、影响最广的民俗文化活动之一。2008年6月，浚县民间社火被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。每年农历正月初九和正月十六为浚县民间社火的“出会日”，壮观场面年年“爆网刷屏”。除了深厚的历史渊源和文化底蕴，浚县民间社火薪火千年的“流量密码”何在？走进浚县古城，一探究竟。
项目众多 全民参与接地气
人多，人真多！置身“出会日”的浚县，这就是最直接的感受。“呵呵，挪不动！年年都这样，你是来旅游的？”被人群挤裹着，身边的孟先生似乎好整以暇，与记者“零距离”交谈。
孟先生自言是北漂，每年春节回乡必来赶社火之会。孟先生的肩上，3岁多的小孟双手紧箍爸爸额头，好奇地左顾右盼：“前两年太小不敢带他，今年头一次。”
2月13日，农历正月十六，浚县古庙会迎来最高潮——24支社火表演队伍早早地在古城内集结，一路边走边演，直上浮丘山碧霞宫广场，所到之处彩旗招展，人如潮涌，锣鼓喧天。高跷、背阁、舞狮、秧歌、威风鼓……每一支队伍都身着鲜艳的服装，带着精心准备的道具，尽情展示传统文化的独特魅力。30多万人！精彩的社火表演让原本就十分热闹的浚县庙会人气爆表。
除了来自县城和周边地区的百姓，以及奔赴这场文化盛宴的游客，浚县社火的热闹不仅体现在观众多，还体现在社火表演的高参与度，出会日的前一天，行走在浚县的大街小巷，就能不时遇见各种扮相的社火表演者。
35岁的秦云来自北街社区，平时从事电力安装工作，今年是她参加社火表演的第二年。
“社火是新春佳节的吉祥祈福，也是对传统文化的传承，人人都愿意参加。”秦云介绍，自己参加的项目是威风鼓，扮相是杨家将里的角色，“大家利用业余时间跟着老师集中排练，风雨无阻。头一年练了四个月才能参加表演，今年也练了两个多月。”
参加社火表演，秦云的感受是：“新学了一样东西，同时锻炼了身体，心情也好了，会以更加积极向上、充满激情的心态面对工作和生活。”
秦云并非个例。负责将北街社区各项目表演队伍组织起来、统一进行表演的“总指挥”、会首张永利说道：“我们村几千人，一出会千把人，规模在浚县应该是最大的。表演项目以背阁为主，其他项目如高跷、威风鼓、秧歌、舞狮等为辅。”
张永利6岁开始踩高跷，自言从小跟会，慢慢了解，“不然这么多人你怎么组织”。
薪火传承 热爱可抵岁月长
浚县社火的表演形式丰富多样，不仅每个项目都充满了浓厚的乡土气息和民俗特色，而且每支队伍都有自己的拿手绝活，在北街社区，这个项目是古老的“背阁”。
背阁表演由两人完成，成年表演者利用背负的金属支架将一名少儿撑起，通过上下配合、同步律动进行表演。因为难度较大，每年的社火表演，这项被称为“空中芭蕾”的民俗绝技一出场都会成为最吸引人的亮点。
“背阁表演，上头孩子的动作要靠底下的大人来进行，底下的人甩，上头的孩子才能扭，底下人不甩，上头就成了‘木头人’，不动事儿了。”在北街社区村委会，浚县北街社火背阁传承人孙书林讲解背阁要领。
88岁的孙书林介绍，北街社火的背阁是从明朝万历年间传下来的，但由于时间太长，社会变化，一度中断了，现在的背阁是自己于1957年开始在传统技艺的基础上搞出来的：“当时我从本县中学毕业回家务农。新中国成立以后，群众生活慢慢好起来了，社火是精神文化生活需要，自然而然就要恢复起来。背阁本身就是传统戏曲文化的传承，人物、故事、妆扮都来自戏曲、来自民间，群众好接受，也喜欢看。”
“社火为啥有唱歌、有跳舞、有戏曲，就是因为群众文化生活需要这些东西。”在孙书林看来，社火红火是因为群众需要，但社火的传承还需要热爱，“1957年我接触社火的时候，实际上还不太了解，到1972年我已经可以当会首、运作整个生产大队的社火了，因为我在学校就热爱文艺，是文艺委员，好研学剧目，没有热爱就谈不上传承。”
在西街社区，21岁的王大荣说起高跷表演，眉宇间飞扬的也是“热爱”：“从小就喜欢看庙会，之前扭过秧歌，打过腰鼓。因为我哥踩高跷，从小看他踩，一打眼就喜欢了，到现在练踩高跷六七年了。高跷踩着走路的话挺简单，但要学技术动作比如背剑、抱月，还有下地动作飞叉、虎扑是比较难的，需要下功夫练，而且要胆子大，不怕摔。”
与时俱进 内容形式时时新
非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，这样的特性，也决定了非遗必然具有的“时代特征”。
在张永利的眼里，几十年间浚县社火的变化太大了，服装更专业、更好看了，道具器材比以前先进多了，“国家发展了，社火里就是农村的社会经济，当然也会跟着发展，土坯房变砖房，再变高楼大厦，全在里头了。我们当年演社火，衣服还打补丁呢。”
据介绍，为了让非遗项目实现更好的传承和发展，浚县社火不拘泥于传统的表演形式，而是与现代元素相结合，创造出了更多新颖、独特的表演节目，焕发出新的生机与活力。这是传统文化的展现，更是文化自信的生动实践。创新与发展，丰富了社火的内涵，也让它更好地适应了现代社会的需要，成为乡村振兴中一道亮丽的文化风景线。在浚县社火的采访中，记者看到了老一辈艺人对传统文化的坚守与传承，也看到了年轻一代对传统文化的热爱与创新。
踩了六七年高跷的王大荣，今年要面对的是一个新角色：“我此前扮演的角色是青蛇，公子的角色往年都是男生扮演，我今年想尝试挑战一下。”
这可不是简单的“女扮男装”。作为高跷表演中的经典，“公子扑蝶”以其优雅翩跹的身姿和细腻传神的动作著称，当然，也可以一词记之曰“高难度”。
最终，“女公子”惊艳亮相，“公子扑蝶”技惊全场。一片赞誉的同时，也有人表示了异议，王大荣不以为然：“传统观念里，公子这个角色一直都是由男生来扮演的，今年我们就想创新一下，打破一下传统。时代在变，高跷表演需要有些打破传统的内容出现。”
说到高跷的传承，王大荣说：“传承就是把自己家的庙会好好演下去，需要我们的时候，我们就顶上来。”
